五月人形（鎧兜）の買い取りなどという話が出てきているようですが、

端午の節供は節句の言葉が入っている通りで、信仰ではありますが神様にお願いをする儀式

であるということです。

そのために用意している品物は、【あがもの】 ともいえる、祓（はらえ）の際に身のけがれや罪を

代わりに負わせて川などに流す装身具や調度品。という意味があります。

方法としてですが、形代（かたしろ）は、【撫で物】として、禊（みそぎ）や祈禱（きとう）などのと

き，からだをなでて穢（けがれ）や災いを移し、身代わりとして川に流したりする人形（ひとがた）

や衣。に類するものです。

これを他に転売したりする事はあり得ないことです。

本来お雛様の役割は新生児の身代わりになって厄災を受け穢されていくものです。

知らない人の見えない厄災等ただでもいらないという人が一般的な考えだと思います。

処分についてですが、大切な赤ちゃんの身代わりを果たしてくれたお雛様です。

できればずっとその方の分身としてお父さんになっても息子さんの物と並べて毎年かざりつづ

けて欲しいものですが、住宅事情その他諸々の理由がある場合、止む得ませんので、

各地で行われている人形供養を利用されるのがよろしいかと思います。

下記ＵＲＬにても紹介されておりますので参考まで

当方でもお預かりいたしますが、

遠方の場合、（一社）日本人形協会で、行っているものです。郵送等のシステムが確立しており

ますので、ご利用ください。

http://www.ningyo-kyokai.or.jp/kuyou/images/kuyou13-14_autumn-winter.pdf

http://www.ningyo-kyokai.or.jp/kuyou/images/kuyou14-15_spring-summer.pdf

五月人形（鎧兜）の処分についてですが、

大切な赤ちゃんの身代わりを果たしてくれた五月人形（鎧兜）です。

できればずっとお子様の分身としてお父さんになっても息子さんの物と並べて毎年かざりつづ

けて欲しいものですが、住宅事情その他諸々の理由がある場合、止む得ませんので各地で行

われている人形供養を利用されるのがよろしいかと思います。

当社もお預かりできますが、持ち込みを基本としております。

遠方よりご覧頂いているお客様の場合下記ＵＲＬにても紹介されておりますので参考まで

（一社）日本人形協会です。

http://www.ningyo-kyokai.or.jp/kuyou/images/kuyou13-14_autumn-winter.pdf

http://www.ningyo-kyokai.or.jp/kuyou/images/kuyou14-15_spring-summer.pdf

五月人形を購入する時…

最近どちらのお家で、孫の節句の品ものを買うのかお婿さん側のご両親が見えて、ご相談されることが増えました。

あちらからお祝が届かないようなのですが、どうしたらよいかという事。

この問題の原点は、お嫁さん側のご両親が送られるのが慣習となってきたからです。

そのことについて、ご両家の見解がちがい男の子の時は婿方、女の子の場合は嫁方、たとえば、どちらがやっても良い風習がないのだろうか、

金銭的に負担である…など、気まずくなりたくはないし一体どうしたものかと。

最近は、遠方同士でのご結婚も増えお互いの地域の風習もわからないので、

善意でお付き合いしようと相談に見えるわけで、男性側で買ってあげたら出過ぎかとか、

自分では、外孫の祝いは、ちゃんとしてきたのにとか、それぞれ様々であります。

民間のしきたりについては、口伝がほとんどで各家族社会になったため伝わらなくなったことも多いと思いますが、

私が母から聞いてきた話を基に考えると、農耕社会であった日本は、本家、分家、新家、などと言って、

婿側の親が、自分の息子たちに土地や建物を分配する慣習がありました。

それに比較して、節句やその他こまごまとしたお祝い事は、お嫁さん側から持っていくというのが習わしで、

その機会でないと中々娘や孫に会えない風潮もあったように思います。

それが社会の変化により各世帯が、若夫婦自身で、土地や家を用意していく時代になっています。

昔合理的だった風習も時代の変化により不合理な点も出てきます。

現代の社会で考える時何が正しいかは言えませんが。

お孫さんの誕生に際してご両家ご夫婦が、円満に贈り物のやり取りをする事。

そしてその贈り物が赤ちゃんにとって一生の宝ものであってほしいと思います。

そのためには、ご夫婦ご両家で、赤ちゃんの贈り物について、上手な話し合いができると良いと思います。

五月人形で選ばれる兜、甲冑の背景

五月人形という言葉が含んでいるものが結構あるのでまずそれらを列挙します。

武者人形、鎧兜、兜、武者絵幟、鯉のぼり、などです。

武者人形、鎧兜、兜などの飾りは、お雛さまと一緒で人がたを意味しています。

撫で物の考え方で飾っているので、お子様にさわって欲しいと思います。

お子様が触ることで一年分の厄災をひとがたに移し、

箱にしまう事で封じこめて下さいとお願いをするお祭りをやって頂いているわけです。

そのためにヨモギ色の毛氈を敷き結界を作りそこに飾りものをして、

神様をお迎えしお供え物をしてお願い事をする。

これが端午の節供のお祭りです。

武者幟や鯉のぼりの飾りはひらひらとした旗や大きな旗は、

神様への寄り代であり目印であります。

それから鯉のぼりは登竜門伝説のごとく、

お子様の将来の活躍を願った物武者幟の武者絵も昔の強い武将の絵を描くことでこれにあやかり、

強くたくましい人になって欲しいという願いの表現です。

昔の人たちは、願いを形にして置くことで神様にお願いをしていることになると考えたのだと思います。

こういった思いを新生児に向け、願い祈ったことが端午の節句をずっとつづけてきた先人たちの思いだったのかと思います。